V. Dolorosa / Entierro de Cristo ( sin imagen)

hola amigos
aqui os enseño una nueva medalla que espero os guste

perdonar queria poner un nuevo post y me e equivocado si pudierais borrarlo os lo agradeceria

Muy buenas Joan , Movido tema .
De momento titulado : medalla para catalogar , despues ya lo editaremos.
Conviene que nos pongas las medidas y a ser posible el peso. El material supongo sera bronce.

Un saludo amigo

Gracias maestro Pondus
el peso es de 3,1 gramos y las medidas son 32+17mm y como muy bien dices el material es de bronce

Buenas noches Joan: Bonita corona servita ovalada con gráfila perlada como litel.
Te muestro un resumen sobre las cuentas servitas:



Un saludo

Gracias amigo Centauro
seria bonito poder ver un collar de la coronita servita completo
puedes decirme más o menos su datacion

Amigo Joan
En mi opinión creo debe oscilar entre finales del XVII-principios del XVIII por la grafila perlada en listel, pero es simplemente una opinión , los expertos medallisticos nos podran orientar mejor y tambien darnos una buena catalogación de la otra cara de la medalla corona.

Un cordial saludo

Buenos dias Joan,

Medallita perteneciente a una Corona Dolorosa Servita, ff. s. XVII, representando a María Santísima acompañando al sepulcro el Cuerpo de su Divino Hijo y queda en Soledad a la espera de la Resurrección/ VII Dolor

Te adjunto un Rosario Servita del s. XIX ( debe decir Corona Dolorosa Servita), cuya iconografía se ha mantenido a través de los siglos.

Largo total 44 cm,
Pater Noster : Siete medallitas de bronce de 22x18mm alternando en el anverso dos imágenes de la Mater Dolorosa y en el reverso las escenas de la vida de Cristo correspondientes a los Siete Dolores de la Virgen, situadas entre las siete Ave Marias .
Medalla final del rosario de 25x19mm representando en el anverso la Virgen de los Siete Dolores / de las siete espadas y en el reverso, Cristo en la Cruz y Maria Magdalena abrazando los pies de Cristo. Epígrafe : IL EST MORT POUR NOUS ( Murió por nosotros).




Detalles de las medallas


Foto 1: Mater Dolorosa / Mª Magdalena arrodillada para besar los pies de Jesús.
Foto 2: Mater Dolorosa/ presentación de Jesús en el Templo / Profecia de Simeon / I Dolor
Foto 3: Huida a Egipto / II Dolor // Cristo entre los Doctores / III Dolor
Foto4: Subida al Calvario / IV Dolor // Crucifixión/ V Dolor
Foto 5 : Descendimiento de la Cruz/ VI Dolor // Entierro de Cristo / VII Dolor

Nota : tu medalla se corresponde con la Foto 5

Saludos

Gracias amigos
Tesayma ,muy bonito el rosario servita que tienes ,me a aclarado muchas dudas que tenia , en lo que me e dado cuenta de que el arte en las medallas del siglo XVII y XVIII y el relieve son una preciosidad comparado con las mas recientes ,que os parece puede ser debido al ser piezas de fundicion y por eso tienen mucho más relieve

Estimada Tesayma:
Estupenda pieza pero, aunque no estoy seguro, su nombre sería Corona Dolorosa Servita y no Rosario pues no es estrictamente un rosario ¿Estás de acuerdo?
Saludos

Muchas gracias, estimado Pesulano, tal como bien dices debemos llamarla Corona Dolorosa Servita.

" Al igual que para rezar el rosario hay un collar de cuentas, para rezar los siete dolores está el llamado collar de la Coronita Servita que consta de 49 cuendas o cuentas en un círculo, organizados en series de siete cuendas. Cada serie empieza con una medalla que muestra cada uno de los Dolores que padeció la Virgen. Las cuendas en el círculo se usan para rezar el Ave María, y las medallas en el circulo se usan para el Padre Nuestro. La medalla del primer Dolor cierra el círculo y está unido a un colgante de cuatro cuentas que termina con una medalla de la Virgen Dolorosa. Las cuendas del colgante se usan para rezar las oraciones de clausura ".

Corona Dolorosa

http://www.realhermandadservita.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=21

En el nº 13 del Boletín Informativo Servitas, editado por la Provincia Española de los Frailes Siervos de María, figura un artículo titulado “El ejercicio de piedad más querido en la Orden de los Siervos de María y de cuantos viven su espiritualidad”, relativo al origen histórico de la Corona Dolorosa. Conviene recordar que nuestras Reglas establecen su Rezo en los cultos de la Hdad., debiendo conocer los hermanos su práctica así como una breve reseña histórica sobre su origen.

El citado artículo menciona la existencia, a través de los siglos, de varias “coronas”. Entre ellas destaca el Rosarium beatae Mariae Virginis Perdolentis, haciendo coincidir el origen de la Corona de la Dolorosa con el desarrollo del culto a la Dolorosa, a principios del siglo XVII.

Una forma incipiente de la Corona puede encontrarse en un ejercicio piadoso al que Pablo V concede indulgencias en el breve Cum Certas unicuique del 14 de febrero de 1607, en virtud del cual concede numerosas indulgencias a los ejercicios de piedad que practicaban los hermanos/as de las “Confraternite di santa María” erigidas en las iglesias de los Siervos. Entre otras, concede 60 días de indulgencia a quienes reciten el sábado, 7 Padrenuestros y 7 Avemarías, en honor de los 7 dolores de la Stma. Virgen María. Estas 7 Avemarías no son aun las “siete septenas” del Ave María que constituirán un elemento fundamental de la Corona Dolorosa y que le conferirá el ritmo letánico.

Una segunda forma incipiente de la Corona Dolorosa puede encontrarse en una especie de “adaptación del Rosario” propuesta por fray Arcangelo Mª Ballottini de Bolonia osm. En su obra Fonte salutifera di Giesù ornata di considerazioni, meditazioni e soliloquii divoti e affettuosi, editada en Venecia en 1608, exhorta a los terciarios a recitar cada día los misterios dolorosos del Rosario y sugiere que se considere con particular atención el dolor causado por la pasión del Hijo en el corazón de la Madre. Al terminar la recitación del “Rosario Doloroso”, “se podrá con afecto de espíritu meditar sobre la Santísima Virgen Madre, al pie de la Cruz, toda Dolorosa, que tiene, muerto en sus brazos, a su Hijo Jesucristo, Salvador nuestro”. Para facilitar este método a los terciarios compuso siete “meditaciones sobre los misterios sagrados de la Pasión de Jesucristo y la compasión de su piadosísima Madre, y éstos los he distribuido en 7 apartados, porque 7 son los días de la semana, para que cambiando cada día los puntos de meditación, más devoción guste el alma y más consolación el cuerpo”. Los dos elementos propuestos por Ballottini tendrán una influencia decisiva en la futura estructura de la Corona: la cotidianidad de la meditación de los misterios dolorosos en la práctica devota de los terciarios Siervos de María; y la estructura del Rosario, aunque sustituyendo la “decena” de Avemarías por la “septena”. En 1617 Ballottini publicó en Bolonia la Practica di recitare la corona della beatissima Vergine Maria, de la cual no se conoce ningún ejemplar; dos años después publica Discorso sopra la corona delli sette dolori che sostenne la beata Vergine Maria nella passione e morte del suo dilettissimo figliuolo e salvator nostro Giesù Christo. En 1618, fray Gregorio Alasia da Sommariva del Bosco osm publicó en Roma la Corona septem dolorum beatae Mariae Virginis, figura, ésta también perdida.

Una noticia de fray Carlo Vicenzo Maria Pedini en su obra Istoria del convento di Bologna documenta los primeros pasos y el éxito de la Corona de la Dolorosa en la célebre iglesia boloñesa de Santa María de los Siervos: “El año 1640, por orden del p. General, Angelo Mª Bernardi de Perusa, el domingo de Pasión se empezó a recitar públicamente en la iglesia, y por todo el pueblo alternativamente, la Corona de los siete dolores, ante la santa imagen de la Dolorosa, la cual devoción luego y siempre ha continuado practicándose cada domingo y día festivo después de las vísperas por un religioso designado para ello. Este ejercicio, con su modo de recitarlo, fue mandado imprimir en Bolonia el mismo año, siendo prior el p.m. Paolo Antonio Zani de Bolonia. De aquí se ha propagado esta devoción por muchas iglesias de nuestra provincia y religión”.

Los primeros testimonios sobre la existencia de la Corona permiten fijar la fecha de nacimiento de la misma hacia 1617 y constatar su rápida difusión en la Orden. Los testimonios históricos nos muestran que la Corona no ha surgido como una práctica de piedad improvisada o ajena a la vida de la Orden, sino como concretización cultual de una espiritualidad mariana bastante difundida entre los frailes Siervos de María a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Sin embargo, ésta no se compuso inicialmente para alimentar la vida espiritual de los frailes, sino como un “ejercicio espiritual” destinado a incrementar la devoción de los laicos pertenecientes a la “Compañía del hábito”.

La Corona propone a la contemplación, en siete dolores, el camino que nuestra Madre recorrió, no sólo durante la Pasión de su Hijo, sino también a lo largo de toda su vida. En el esquema, que figura en esta página, se detallan cada uno de esos 7 dolores, así como el procedimiento para poder realizar el Rezo de la Corona de la Dolorosa.

REZO DE LA CORONA DOLOROSA
Por la señal de la Santa Cruz...
Señor mío Jesucristo...
PRIMER DOLOR:

La profecía del anciano Simeón en la presentación en el Templo de su Hijo Jesús.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)


SEGUNDO DOLOR:

La Huida a Egipto de la persecución de Herodes.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)



TERCER DOLOR:

Pérdida de Jesús en el Templo.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)


CUARTO DOLOR:

María Santísima encuentra a su Divino Hijo en la calle de la Amargura, llevando sobre sus espaldas una pesada cruz camino del Calvario.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)


QUINTO DOLOR:

María Santísima acompaña a su Divino Hijo en el monte Calvario, clavado en el duro tronco de la Cruz.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)


SEXTO DOLOR:

María Santísima recibe en sus brazos el cadáver de Nuestro Señor Jesucristo.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)


SÉPTIMO DOLOR:

María Santísima acompaña al sepulcro el Cuerpo de su Divino Hijo y queda en Soledad a la espera de la Resurrección.
Padre Nuestro.
7 Ave Marías (sin gloria)


Tres Ave Marías en reverencia de las lágrimas derramadas por Nuestra Madre Santísima en sus Siete Dolores.
Madre Dolorosa (Después de cada Ave María)
Ruega por nosotros.
Por nuestros hermanos difuntos.
Padrenuestro...
Siete Ave Marías (sin gloria)
Señor dales el descanso eterno y brille sobre ellos la luz eterna, sus almas y las de todos los fieles difuntos por la misericordia de Dios, descansen en paz. Amen.

Queda claro estimada Tesayma. Cada vez más exhaustiva en tus investigaciones. Muchas Gracias y enhorabuena.
Saludos,