San Claudio de Besançon / Santo Sudario de Besançon, s. XVII

hola Amigos

une belle médaille

gracias por su interés

@+jaz        Saludos Cordiales


Anverso: imagen  san Claude

Leyenda: SANCTVS CLAVDIVS

Reverso: Imagen sudario Besancon

Leyenda:LE VERIT…….. S SUAIRE DE BESANCON


le dessin correspond au suaire de Turin et pourtant il est écrit en légende Besançon

Material: bonce

Tamaño: 22 mm 27 mm

Peso :1.9 gr

Datación: S. XVII

Hola

Esta medalla con acoplamiento inédito en el foro se había quedado atrás. Presenta una imagen de San Claudio de Besançon (594-693), nacido en Salins, fue abad del monasterio benedictino de Saint Oyend (Eugendus) y luego arzobispo de Besançon hacia 686. Se le atribuyen numerosos milagros como el haber resucitado a tres niños muertos y otros póstumos.

Representado en la medalla con vestiduras episcopales, mitra y cruz. En otros casos con báculo, cruz patriarcal, niño resucitado a sus pies, cirio y un silbato como atributos.( Rèau)

Podemos recordar el busto del santo representado en la medalla de Avelino

En el reverso Ostensión de la Sábana Santa de Besançon o Sudario de Besançon.

Muchas gracias Jaz por mostrarla.

saludos cordiales
tesayma


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https://archives.doubs.fr/index.php?option=com_content&task=view&id=589&Itemid=1

Hola,

Sobre el tema de la medalla de Jazz (bonjour Joël), hay algo divertido: el medallista nos presenta " Le véritable S. Suaire de Besançon. (El verdadero S. Sudario de Besançon) " y nos presenta el sudario de Turín.



En Francia, había al menos cuatro telas mortuorias atribuidas al entierro de Cristo, estaban en:
- Cadouin
- Compiègne
- Besançon
- Lirey (Lirey= Chambéry = Turin)

El Sudario de Lirey está atestiguado entre 1357 y 1370 por un signo de peregrinación publicado por Forgeais en 1865.



En 1453, este sudario se encuentra en la capital de los Condes de Saboya, que era Chambéry en ese momento, y finalmente se instaló en Turín el 14 de septiembre 1578.



La Sábana Santa de Besançon solo se atestigua en 1523, es objeto de un culto. Desaparece en 1794. Pero el culto duró todo el siglo XIX.


La gran diferencia entre estas dos mortajas es que la de Turín presenta dos impresiones opuestas por la cabeza, una impresión dorsal y una ventral, mientras que en la de Besançon solo hay una impresión ventral.

Un buen domingo.
Patrick

Hola Amigos

merci Patrick ton regard et tes connaissances  sont appréciées et de grande qualité

@+jaz joel

Buen ojo amigo Patrick. Gracias por tu lección

Excelente observación y documentación amigo Rgude. Muchísimas gracias por ilustrarnos.
No había apreciado las dos figuras en el lienzo, aunque si me llamó la atención que fuera un ángel la figura central que sostiene el sudario junto a otros dos personajes. Esta tipología iconográfica no es muy habitual en las medallas devocionales de Besançon, aunque existen grabados del sudario con una sola figura con dos ángeles sujetándolo y una figura central o bien varios ángeles sosteniendo el sudario y debajo otros santos locales en el frontispicio de un breviario.


En 1624,  Jean-Jacques Chifflet¹, realiza un estudio comparativo entre el Santo Sudario de Besançon y el de Turin (De linteis sepulcralibus Christi, Anvers, 1624). Intenta demostrar que se trata de dos lienzos distintos que habrían estado en contacto con Cristo. A finales del s. XVIII, quedó patente  que el sudario de Besançon era una copia pintada del de Chambéry y fue destruido.

La atribución a Lirey de la insignia con la representación del Santo Sudario con las dos figuras fue obra de Jules Gauthier (1883), ya que unos años antes Forgeais (1865) la había atribuido a Besançon.  En 1922 , Max Prinet, identifica una insignia con dos figuras como del Santo Sudario de Chambéry ( S. XV), ya que el de la Colegiata de Lirey había dejado la Champagne en 1453. (Denis Bruna)


Quizás el medallista no cometió ningún error, sencillamente no participada de las tesis de Chifflet queriendo poner en evidencia  que sólo existía un verdadero sudario. O bien era desconocedor de la imagen oficial que se propagó sobre el Santo Sudario de Besançon y como apunta Jules GAUTHIER² (1884),  en relación a otra medalla publicada por FOURAY de BOISSELET, pl. XI,  n.1 ,"no pertenecía a la fabricación local, ya que  el sudario atribuido a Besançon es el de Turín".


Saludos cordiales
tesayma

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¹ Paola von Wyss-Giacosa. Between Erudition and Faith. Jean-Jacques Chifflet’s Tract on the Shroud of Besançon (1624) [www.academia.edu ]
²Jules GAUTHIER. Notes iconographiques sur le Saint-Suaire de Besançon, 1884. Enlace facilitado por Jaz29 http://bibnum.enc.sorbonne.fr/omeka/files/original/abb4aa4442954ab451772bc8cefbbc5d.pdf