S. Juan de Mata y S. Felix de Valois / N.S. del Rescate de Logroño (R.M. SXVIII-O440)

Una nueva medalla de N. S. del Rescate de Logroño, como ya comenté en el reciente post de Avelino, con una conservación un poco desastre pero muy importante como documento histórico de la ciudad en la que vivo.
La medalla de Avelino es fácilmente datable en fechas igual o posteriores a 1766, a pesar del asa con faldón más propia del XVII, pero la leyenda manda.
He visto ya varias medallas trinitarias con este excepcional faldón a finales del XVIII, probablemente al gusto de algún determinado taller que trabajara para esta orden. Por ésto opto por clasificar esta medalla, con idéntica virgen e idénticas medidas, en el XVIII también, de forma análoga a la de Avelino.
Saludos


- Morfologia: Ovalada
- Advocación:  Santos Juan de Mata y Felix de Valois / N.S. del Rescate de Logroño

- Anverso: Imagenes de ambos santos de cuerpo entero, nimbados y con el hábito trinitario. A los pies de San Felix, el ciervo con la cruz entre los cuernos.
Leyenda:  S[ANCTVS] · I[OANNES] · D[E] · MATA · S[ANCTVS] · FEL[IX] · D[E] · VAL[OIS] ·  F[UNDATORES] · O[RDINIS] · SS[ANTISSIMÆ] · T[RINITATIS] ·

- Reverso: La Inmaculada sobre creciente lunar, coronada y con halo de 9 estrellas.
 Leyenda:  N[UESTRA] · S[SEÑORA] · DE · RES[CATE] · DE · C[ONVENTO] · DE · SS[ANTOS] · T[RINITARIOS] · DE · LOGRON[O] ·

- Orden emisora: Trinitarios
- Tamaño: 32 x 28 mm
- Peso: 14 gr
- Material: Bronce
- Fábrica: fundida
- Tipo de asa: vuelta con faldón
- Borde: Listel biselado
- Datación: s. XVIII

- Comentario:

- Enlace al medallero: https://www.cruces-medallas.com/t192p425-medalla-tipo-sxviii-o-ovaladas#79546

Hola julius, tiene peor conservación que la de Avelino, pero has logrado descifrarla.

Enhorabuena y gracias por el aporte.

Un cordial saludo

Hola amigos,

Cuáles son las razones para considerar que esta medalla es del s. XVIII ?
La iconografía de la Virgen del Rescate no estaba fijada en el s. XVII ? Creo que sí.

En la medalla de Avelino con el B. Simón de Rojas, sus tres elementos de análisis no son congruentes, pero en esta que analizamos todo coincide. Porqué suponer que se emitieron todas en el último tercio del s. XVIII ?

En el caso de Simón de Rojas," que falleció en Madrid el 29 de septiembre de 1624. El 8 de octubre del mismo año el Nuncio apostólico ordenó la apertura del proceso de beatificación. Sus virtudes fueron reconocidas por el papa Clemente XII el 25 de marzo de 1735. Fue beatificado por Clemente XIII el 19 de marzo de 1766, y el 3 de julio de 1988, antes de la clausura del Año Mariano, fue finalmente canonizado por el papa Juan Pablo II".Wikipedia)

saludos cordiales
tesayma

Hola Tesayma. Como ya he comentado en otro post, la forma ovalada con faldón es perfectamente del XVII, pero no llego a creerme que se guardara el molde de N.S. del Rescate 100 años para poner en el reverso al Beato Simón de Rojas como vemos en la medalla de Avelino...
Ya hemos visto otras medallas ovaladas con faldón del Beato Simón y no se han datado por ello en el XVII.
Pero a falta de análisis metalográfico, todo es posible y como respeto tu opinión la ponemos donde tu digas.
Un abrazo

Amigo Julius, en mi opinión es una cuestión de congruencia con las reglas que establecimos para datar las medallas, evidentemente basadas en las aportaciones de otros tantos estudiosos de la medallística devocional. Sin duda siempre cuestionables, pero alguna norma debemos considerar válida para proseguir...

Creo que no debemos perder el norte con estas medallas referidas al Beato Simón de Rojas, ya que puede haber otra hipótesis tan surrealista como la de considerar que aquellas con asa y faldón fueran realmente emitidas en el s. XVII por la propia Orden, para " avivar" el proceso de Beatificación o la demanda de los numerosos devotos, incluida la realeza que a buen seguro podían demandarlas, al considerarlo un santo. Algunas de estas medallas no llevan en el exergo la palabra ROMA. Pero en fin no elucubremos más.

El Nuncio en España, Giulio Sacchetti, impresionado por los hechos, dejó caer la frase de que “si el Papa hubiera visto lo que yo, hubiera canonizado al Padre Roxas al momento”. Sus cartas, llegadas a Roma en octubre, en las que describía el grito unánime de las Españas por la muerte de fray Simón, no llegaron tan deprisa como los rumores de lo ocurrido. Hecho inaudito en los anales de la hagiografía moderna, es que a los seis días de haber muerto fray Simón se comenzara su proceso de beatificación, iniciando las diligencias del proceso informativo bajo la autoridad del Nuncio Sacchetti.
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