San Peregrino Laziosi / Virgen Dolorosa S. XVIII

Buenas noches. Habiéndome presentado quería consultarles algo (lo que me ha traído a este sitio)
Hace tiempo un vendedor de feria (Argentina, donde vivo) me dio esta medalla, que guardé sin prestar mucha atención. Hace pocos días la encontré y comencé a investigar, llegando a la información de que (seguramente) pertenezca a la Orden Servita.
Revisé aquí en el sitio medallas de la Orden y hay varias similares, aunque ninguna igual.
El material parece ser cobre o hierro, está bastante  oxidada como pueden ver. El diámetro es aproximadamente 23/25 mm y en la parte superior parece haber existido una pequeña asa que se quebró, no así en la parte inferior o los laterales, allí no parece haber existido nada.
La medalla en una de sus caras muestra los dolores de la Virgen y en la otra no llego distinguir aunque probablemente sea la representación de alguno de los dolores. También aparece una leyenda que es ilegible.
No quise limpiarla mucho para no arruinarla, por lo que únicamente la limpié con agua, jabón y un breve baño en vinagre (cinco minutos). Quisiera consultarles de que forma podría limpiarse sin estropearla.
Por otra parte, lo principal, es bienvenido cualquier dato sobre la medalla (donde se acuñaban o fundian, quienes tenían esa potestad, etc) ya que no soy muy ducho en el tema.

Muchas gracias, saludos.

Hola mickvainilla. efectivamente se trata de una medalla servita, s. XVIII

Advocaciones: Mater Dolorosa / San Peregrino Laziosi

Puedes ver una medalla similar mostrada por FORNER

Saludos cordiales
tesayma

tesayma escribió:

Hola mickvainilla. efectivamente se trata de una medalla servita, s. XVIII

Advocaciones: Mater Dolorosa / San Peregrino Laziosi

Puedes ver una medalla similar mostrada por FORNER

Saludos cordiales
tesayma

Muchas gracias por la información! Observé la medalla de FORNER y es cierto,la cara con la Virgen doliente es muy similar a mi medalla. Por otra parte, observé que en esta publicación:
https://www.cruces-medallas.com/t6343-1-609-1-726-beato-peregrino-laciosi#72230

usted ha publicado una medalla en la cual la otra cara parece muy similar a mi medalla (la que muestra a San Peregrino Laziosi)
Si no es molestia le hago una pregunta, leí en la publicación que la medalla probablemente sea del período 1609-1726, ya que en ese último año fue canonizado San Peregrino. Mi pregunta es cuales son los indicadores para saberlo. Quiero decir, posteriormente a 1726, ¿cómo se transforma la iconografía referente a Peregrino Laziosi?

Si no entiendo mal, es probable que mi medalla sea anterior a 1726, ¿no es así?

Y una consulta más - como dije, no soy muy entendido en medallas - , ¿se puede conocer el origen (país, región, etc)?

En cuanto a la composición, la mia es de latón al igual que la de FORNER, pensé en un principio que era hierro o cobre, pero ahora observo color latón en algunas partes.

Gracias, saludos.

mickvainilla escribió:

... Por otra parte, observé que en esta publicación:
https://www.cruces-medallas.com/t6343-1-609-1-726-beato-peregrino-laciosi#72230
usted ha publicado una medalla en la cual la otra cara parece muy similar a mi medalla (la que muestra a San Peregrino Laziosi)
Si no es molestia le hago una pregunta, leí en la publicación que la medalla probablemente sea del período 1609-1726, ya que en ese último año fue canonizado San Peregrino. Mi pregunta es cuales son los indicadores para saberlo. Quiero decir, posteriormente a 1726, ¿cómo se transforma la iconografía referente a Peregrino Laziosi?

Si no entiendo mal, es probable que mi medalla sea anterior a 1726, ¿no es así?

Y una consulta más - como dije, no soy muy entendido en medallas - , ¿se puede conocer el origen (país, región, etc)?

En cuanto a la composición, la mia es de latón al igual que la de FORNER, pensé en un principio que era hierro o cobre, pero ahora observo color latón en algunas partes.

Gracias, saludos.

Hola de nuevo

Para datar las medallas nos basamos en varios criterios:
a/ Morfología de la medalla y muy especialmente del asa de suspensión. El asa de suspensión unida al cospel con una base o faldón, salvo pocas  excepciones, se encuadra dentro del s. XVII. Mientras que en el S. XVIII, el asa se vuelve robusta y de forma aparentemente triangular.
b/ Epigrafía: La inicial  B. de Beato o la letra S. de Santo al  inicio de la leyenda, indica en que proceso se hallaba la figura representada. La Beatificación es anterior a la Canonización, lo que permite datar la medalla dentro de cada período. Algunos/as no fueron canonizados.
c/ Relación anverso/reverso. En este caso observamos especialmente la iconografía representada, tanto del anverso como el reverso... Existen grabado, óleos, que se abrieron con motivo de los procesos canónicos anteriormente mencionados, ello facilita la observación de la evolución iconográfica.

En relación a tu medalla, observamos que resulta difícil aplicar los criterios arriba mencionados, así la ausencia del asa de suspensión o restos del "faldón", el no poder apreciar si la leyenda se inicia con B o S, no nos permiten asegurar que sea anterior a 1726 año de la canonización de Felipe Benizio.  

Podrías intentar leer si la primera letra de la leyenda es una S ?

Respecto a la evolución iconográfica, observando las medallas que han ido apareciendo en el foro, podemos llegar a la conclusión de que la escena de la curación milagrosa de la gangrena de su pierna derecha orando ante el crucifijo" la noche antes de su amputación, aparece tanto en la medalla abierta en Roma para conmemorar su beatificación o inscripción en el Martirologio como en la de su canonización- Sin embargo hay una gran diferencia en la riueza iconográfica de la segunda en relación a la primera.
Si observas el reverso de la medalla emitida con motivo de la beatificación y la de la canonización, el cambio iconográfico más relevante se produce también en la imagen de la Mater Dolorosa.

Finalmente, en relación al país de origen, las medallas oficiales se mandaban abrir en Roma, ya que se necesitaba la aprobación de la iglesia en relación a las imágenes en ella representada. Posteriormente podían ser reproducidas o copiadas  en otros talleres y enviadas a las misiones de ultramar o llevadas colgadas de sus  rosarios por misioneros servitas en este caso...

Espero haber resuelto parcialmente tus dudas.

Saludos cordiales
tesayma