San Juan de Sahagún / Maria von Trost (Virgen Consolación y Correa), S. XVIII - MR797

Miembro destacado Fecha de inscripción : 07/10/2010

Hola,

- Morfología: Ovalada
- Advocación: San Juan de Sahagún / Nuestra Señora de la Consolación

- Anverso: Imagen de medio cuerpo de S. Juan de Sahagún, de perfil a izquierda, con hábito agustino y nimbado con halo macizo en perspectiva. En su mano derecha ostenta un cáliz con hostia radiante. Leyenda: • S • IOANNES • A • • S • FACVNDO •

- Reverso: Imagen sedente de Nuestra Señora de la Consolación, con el Niño Jesús sedente a su derecha, sosteniendo en la mano derecha la correa de la Orden de los Agustinos, ambos con halo circular. Leyenda: • MARIA • VON • TROST •

San Juan de Sahagún / Maria von Trost (Virgen Consolación y Correa), S. XVIII - MR797 Tx3UqW

- Orden emisora: Agustinos
- Material: bronce
- Tamaño: 28,5 x 22,9 mm (con asa: 33,0 x 22,9 mm)
- Peso: 9,04 g
- Fábrica: fundida
- Asa: vuelta
- Borde: listel simple
- Datación: s. XVIII

- Comentario:

Saludos,
M. Rodrigues

COADMINISTRADOR Fecha de inscripción : 09/01/2009

Hola amigo Insvlano, interesante medalla, creo que primicia en el foro por la imagen de Maria Vom Trost, que si bien su traducción es "Nuestra Sra. de la Consolación", creo que deberíamos mantener el nombre alemán, ya que se trata de un icono de la Madonna del Cinturón negro, procedente de Praga, traída por los ermitaños agustinos a la iglesia de San Martin de Friburgo.

San Juan de Sahagún / Maria von Trost (Virgen Consolación y Correa), S. XVIII - MR797 15108911

" Con un cinturón de cuero negro alrededor de sus caderas y un niño Jesús sentado en su rodilla derecha, que está siendo sostenido por su brazo con su mano derecha, la representación de María obtuvo el carácter especial del cuadro de Maria von Trost en la Iglesia de San Martín. Por tanto, no se puede descartar la posibilidad de una influencia italiana en la creación del cuadro. En la iglesia de S.Giacomo Maggiore en Bolonia fue fundada en 1495 por el padre Martin Vercelli como archicofradía "Nuestra Señora de la Consolación", para la cual se pintó la imagen milagrosa antes mencionada, que puede ser datada en esa época y atribuida a la escuela de Francesco Francia. En 1575 esta cofradía se fusionó con la cofradía de cinturón "Nuestra Señora Querida" de los ermitaños agustinos y fue recomendada sobre todo para proteger esta poderosa orden mendicante que actuaba en las ciudades. El motivo de la Madre de Dios donando el cinturón negro (un paralelo a la imagen de la "donación del rosario" de los dominicos) se introdujo en todas partes como imagen de la hermandad de las "Cinturones de María de la Consolación" en las iglesias agustinas o se difundió en las iglesias parroquiales, tanto en solitario como en la representación escénica del cinturón donación a los legendarios fundadores de la hermandad (San Agustín, Santa Monika y otros santos). La difusión de la citada cofradía y la imagen de la cofradía asociada está, por tanto, muy relacionada con la orden de los agustinos (tanto los llamados ermitaños o descalzos como los cánones agustinos, que no deben confundirse con ellos).Para seguir leyendo

Confío en tu intercesión.
Te agradezco tu ayuda

Textos: Prof.Dr. Hermann Brommer (María de la Consolación) y P. Ludwig Müller CRVC

Virgen del Consuelo, Virgen de Consolación y Virgen de Consolación y Correa

De acuerdo con Juan Vesga ¹, la Virgen del Consuelo, la Virgen de Consolación y la Virgen de Consolación y Correa, forman parte de la advocación lauretana "Consolatrix afflictorum"

Con respecto a la Virgen de la Consolación y Correa, dicha advocación es la resultante de la fusión entre dos piadosas Asociaciones marianas: La Compañía de Ntra. Sra. de la Correa y la Confraternidad de Ntra. Sra. de la Consolación. En 1575, Gregorio XII aprobó la Archicofradía de la Consolación y Correa, siendo la Orden de San Agustín, los que que difundieron dicha devoción. Los mismos que llevan una correa en su hábito. Posteriormente varios Sumos Pontífices concedieron indulgencias.

En cuánto a la Consolatrix Afflictorum o Virgen del Consuelo, su culto fue de gran importancia en Luxemburgo, en donde existe una antiquísima imagen, siendo los jesuitas los que propagaron su devoción desde mediados del s. XVII.

En España existen, por lo menos 60 lugares en los que se venera a María con el título de " Virgen de la Consolación" , es el caso de la Virgen de la Consolación de Utrera, mostrada por Julius, entre otras.

Con el advocativo de " Virgen del Consuelo", al menos una docena más, señala Juan Vesga, como la de Altea ( Alicante) por ejemplo.

En relación a la Virgen de la Consolación y Correa, a veces suprimiendo "correa", el autor señala: Osuna y Cazalla de la Sierra (Sevilla), Agreda, San Víctor de Gauna (Alava), Garachino ( Tenerife), Gratallops ( Barcelona) y otras más.

Saludos cordiales
tesayma

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¹ Juan Vesga Cuevas (s.m.) Las Advocaciones de las Imágenes Marianas veneradas en España., Zaragoza 1988, pp. 290-293

Miembro destacado Fecha de inscripción : 07/10/2010

Gracias amiga Tesayma. Para mí, es casi siempre un dilema poner la advocación de la Virgen. En este caso, estoy de acuerdo con usted, es mejor mantener el nombre original y cambiar al idioma nacional solo cuando la leyenda esté en latín.

De la misma forma tenemos en español dos formas de identificar a la Madre de Jesús: Nuestra Señora y Virgen. Me parece que en el pasado era más fácil, solo había una denominación; Santa María de ...

Saludos cordiales,
M. Rodrigues

COADMINISTRADOR Fecha de inscripción : 09/01/2009

insvlano escribió:: Gracias amiga Tesayma. Para mí, es casi siempre un dilema poner la advocación de la Virgen (...)

De la misma forma tenemos en español dos formas de identificar a la Madre de Jesús: Nuestra Señora y Virgen. Me parece que en el pasado era más fácil, solo había una denominación; Santa María de ...

Saludos cordiales,
M. Rodrigues

Tienes razón amigo Insvlano, a mí me sucede lo mismo. Hay tantas advocaciones que resulta muy difícil identificarlas.

Respecto a la forma de nombrar a la Madre de Dios, quizás con Virgen de, del, de la, ... sería suficiente, de hecho el mismo autor Juan Vesgas, señala que " Ntra. Sra. de " es sólo una señal de respeto.

Seguimos aprendiendo !!!
Saludos cordiales
tesayma

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