Éxtasis de Sta. Teresa d’Ávila / San Onofrio S.XVIII

Bonjour, je vous présente une médaille qui semble manquer au forum.
Ordre : Carmélites déchaussées
Avers : S • - MA - TERRESIA • (Sancta Mater Terresia). Représentation de l’extase (transverbération) de Sainte Thérèse.
Revers : S • - HONO-FRIO (Sanctus Honofrio). A droite, Saint Onufre, nu, portant une longue barbe et les cheveux longs, représenté, les bras croisés sur la poitrine, agenouillé devant un ange debout sur des nuages qui lui donne la communion ; un palmier dans le champ à droite.
Masse : 23,94 g
Dimensions : 40,2 x 36,8 mm, épaisseur : 4,6 mm
Nous retrouvons cet avers sur au-moins deux autres médailles fabriquées très probablement dans le même atelier : R.M. SXVIII-o139 (sainte Anne).  R.M. SXVIII-o354 (Vierge du Carmel).
Saint Onufre, ermite en Egypte vers 400 ap. J.-C. , se nourrissait uniquement de dattes ; le dimanche, un ange venait lui donner la communion.
Cordialement

Muchísimas gracias amigo PYM, las medallas dedicadas a san Onofre son escasas, en este caso representa la Comunión de San Onofre, junto al Éxtasis de la Santa Carmelita. Medalla con acoplamiento inédito en el foro, tal como ya has comentado.
Creo que procede de otro taller / mano, algo muy habitual entre los medallistas de finales del s. XVII -XVIII, época con grandes nombres.

Muchas gracias por mostrarla, la subiremos al medallero.

Saludos cordiales
tesayma

Hola de nuevo,
He encontrado una medalla de san Onofre/Onofrio idéntica a la mostrada por PYM, pero acoplada a San Jerónimo. En este caso realmente parecen salidas del mismo molde.



El hecho más destacado es precisamente el acoplamiento con dos santos de ordenes religiosas distintas, por un lado con la Carmelita Santa Teresa y en esta otra con San Jerónimo de los Jerónimos.
Ello se debe a que " San Onofre, siendo mozo y monje del Monasterio llamado Erico de Tebas, habiendo oído decir de la Vida de San Elias y San Juan Bautista en el desierto y que era cosa más perfecta viviendo en soledad", se adentró en el desierto viviendo con muchas penurias, siendo enterrado alli. Alonso de Villegas en su Flos Sanctorum de 1585, lo describe como "Carmelita Confesor", si bien posteriormente ya no le otorga dicho atributo.


La historia de su vida y muerte fue escrita por el ermitaño Pafnucio en griego y fue traducida al latín por San Jerónimo. Los jerónimos lo tuvieron en gran devoción.

Fuera del ámbito romano, unas supuestas reliquias de su cabeza se conservan en Munich, y algunos de sus huesos en Brunswick (Alemania)

Saludos cordiales
tesayma