Virgen Dolorosa / Crucifixión de Jesús

Hola a todos.
No encontré en el foro exactamente la misma imagen de la Virgen María que en este medallón. Tengo dos preguntas. Primera pregunta: ¿las S cerca de los pies de María son palabras abreviadas o elementos gráficos? Segundo: ¿Qué significa la coronación de María por los ángeles? Gracias de antemano por su ayuda.

Hola Wild_Win,

Medalla muy original, dentro de las dedicadas a la Mater Dolorosa de las Siete Espadas, devoción impulsada por la Orden religiosa de los Siervos de María (Servitas), fundada en Florencia a finales del siglo XIII.


- Morfologia: Ovalada
- Advocación: Mater Dolorosa de las Siete Espadas / Crucifixión con Instrumentos de la Pasión de Cristo.

- Anverso: Imagen sedente de la Virgen aureolada, con las manos unida en actitud orante y parcialmente vueltas a derecha. Sentada sobre un sitial rectangular flanqueado por una letra [S] a cada lado. Destacan las siete espadas que alcanzan  su corazón, cuatro a derecha  y tres a izquierda. Sobre su cabeza, dos angeles sostienen una corona real superada por tres estrellas de cinco puntas. Gráfila de perlas alrededor del campo. Exergo: Tres perlas. Anepigrafico

- Reverso: Escena de la Crucifixión de Jesús, con crucificado sangrante de tres clavos sobre cruz latina, con los pies apoyados sobre cráneo y tibias cruzadas. La imagen de la Virgen María a derecha y San Juan Evangelista a izquierda. A ambos lados de la cruz, varios atributos de la Pasión de Jesús completan el campo de la medalla. Anepigráfico.

- Orden emisora: Siervos de María o Servitas
- Tamaño:
- Peso:
- Material: Bronce
- Fábrica: Fundida
- Tipo de asa: Perdida
- Borde: Gráfila perlada, listel simple
- Datación: XVII

- Comentario: Se trata de una de las primeras representaciones de la Mater Dolorosa de los Siervos de María,con las siete espadas como símbolo de los Siete Dolores padecidos por la  Muerte de su Hijo.

En relación a las doble SS, al lado del sitial, están relacionadas con el escudo de la  Ordo fratrum Servorum Beatae Mariae Virginis  o  Siervos de María, que también aparece en la parte inferior de la medalla dedicada a  San Felipe Benicio.O.S. M.


SIGLAS    S S


Foto Wikipedia / Medalla san felipe Benicio


En la medalla de finales del siglo XVI, dedicada al Beato Felipe Benicio, se incluye además de los atributos propios del santo, una imagen del escudo de los Siervos de María, de características similares al que aparece en la cubierta de la Bula Mare Magnum (1487), conservada en el Convento de la SS. Annunziata di Firenze.  Muestra las letras M de María y S de Siervos, superadas por una corona y un lirio con tres flores, que debido a la falta de espacio en la medalla, se halla algo inclinado. Otras medallas de la primera mitad del s. XVII, muestran las letras Ƨ invertida y S flanqueando el sitial, banco o sedile en el que a modo de trono se halla la Virgen sentada sin el Niño, aunque con siete espadas, bien en mandorla, bien atravesándole el corazón.



CORONACIÓN DE LA VIRGEN

Creo que lo mejor es que leamos esta más que autorizada y documentada página con su  análisis en profundidad del significado cultual de la coronación.

https://www.basilicasanpietro.va/it/news/2023/approfondimento-mostra-madonne-coronate-il-significato-cultuale.html

Del libro del Bombelli, la primera coronación aúrea, con corona de oro del Reverendisimo Capítulo de San Pedro fue para la Madonna della Febre romana en la sacristía de San Pedro. Gracias al legado dejado al morir  por el Conde Alessandro Sforza Piacento (Parma 3 de julio de 1663), para que " Se hicieran dos o tres coronas de oro al año para ser colocadas sobre las imágenes más antiguas, devotas y milagrosas de Maria Virgen en Roma, así como otras sobre la cabeza del Niño Jesús si lo llevaba en brazos ( ...)




Saludos cordiales
tesayma

tesayma, ¡muchas gracias por tu respuesta detallada!
La escena de la coronación de María es una representación frecuente. La coronación estaba en uno de los medallones que ya mostré:
https://www.cruces-medallas.com/t15635-crucificado-con-oracion-virgen-del-parto-s-xvii
Tengo fotografías de medallones carmelitas y dominicos con escenas de la coronación de Santa María.



Pero la imagen de María Dolorosa no es una imagen solemne como en la coronación. Ésta es una imagen de tristeza, una imagen de sufrimiento. Por lo tanto, fue inusual para mí ver la coronación de esta imagen en particular.

Hola,

La Coronación de las imágenes ya fueran estatuas, óleos o iconos es uno de los más grandes acontecimientos desde el s. XVII, para ello se necesitaba una aprobación de Roma, acreditar que la imagen era muy venerada por los devotos, nombrar los milagros otorgados, mandar confeccionar a un orfebre una corona de oro con o sin piedras preciosas tanto para la Virgen como para el Hijo si lo llevaba en sus brazos, como signo de desprendimiento de las riquezas mundanas. No todas las imágenes fueron coronadas. Respecto a la Mater Dolorosa, la Corona de Reina de los cielos también queda implícita, ya que es Madre de Dios y Reina de los cielos, prerrogativa de la Virgen María.

Me he dado cuenta que en muchas de tus medallas las  distintas advocaciones están Coronadas, NO SIEMPRE es así, lo que me hizo suponer que era o es  una Colección de medallas de VÍRGENES CORONADAS. Estas medallas se emitían cuando se había celebrado la Ceremonia de la Coronación Canónica, NO antes y con toda probabilidad para la fiesta que acompañaba el acto litúrgico, en la que acudían muchos devotos.

El  "Ritus servandus in coronatione imaginis B. Mariae Virginis" se incluye en el Pontifical Romano. El Ordo compuesto en el s. XVII,  se usaba para coronar a las imágenes en nombre del Cabildo Vaticano así que estamos hablando de un rito que ya fue reglado en el s. XVII

En la bibliografía que he adjuntado, se lee que El antepasado de la corona dorada es la guirnalda, es decir, un tejido de hojas y flores en forma circular, colocado en la cabeza para indicar la influencia beneficiosa de fuerzas transmitidas de las plantas seleccionadas para la guirnalda

***Establecida como una práctica de piedad popular, la coronación de imágenes o estatuas de María sufrió una ritualización por parte del Capítulo Vaticano, hasta obtener la aprobación de un rito específico por parte de la Sagrada Congregación de Ritos (29.3.1897), y su inclusión en el apéndice del Pontificio Romano, en 1931 se promulgó la ley actual  Ordo coronandi imaginem beatae Marie Virginis21.
Sólo en esto florece la práctica de aplicar una preciosa corona a la cabeza de María representada en una imagen venerada ya existente

El promotor fue fray Girolamo implicó de hecho a todos los fieles en la realización de la corona, forjada por un artesano con plata, oro, piedras preciosas y dinero, fruto de la renuncia a las joyas ornamentales, signo externo de un despojo interno de las vanidades mundanas para una entrega de sí a la lógica evangélica de la que María es una excelente intérprete.
Se dispone de descripciones de la ceremonia organizada por él en Cremona (1596), en Parma (1600), en Comacchio (1619), en la que participaron autoridades eclesiásticas y civiles. Junto al aspecto formativo de la predicación, hay que añadir que el hermano Girolamo se interesó especialmente por la afirmación de la realeza de María, el signo de la corona bien significaba la actitud de devoción, sumisión, servicio,  expectativa de gracias hacia la Madre de Dios. La iniciativa de Fra Girolamo encontró apoyo en algunos hermanos, entre ellos Fra Fedele da S. Germano (+ 1623), que aseguró la continuación de la práctica fundando la piadosa Opera dell'Coronazione.

[…]Entre los fieles entusiastas de la coronación promovida por fray Girolamo se encontraba su amigo y admirador Alessandro Sforza Pallavicino, conde de Borgonovo (Piacenza): la costumbre de coronar imágenes de María en nombre del Capítulo de la Basílica patriarcal de San Pedro. […]

El Conde Sforza, mientras vivió, se ofreció a donar las coronas a las efigies de la Virgen, dejando esta tarea al Capítulo Vaticano tras su muerte (1638): con su testamento del 3 de julio de 1636, dispuso un importante legado a favor del Capítulo de San Pedro para dotar de una corona de oro a las imágenes más famosas y veneradas de la Virgen. Así nació la Fundación Sforza, administrada colegiadamente por los Canónigos con el fin de dotar de coronas de oro a las imágenes de la Madre de Dios; para realizar el deseo del testador se establecían condiciones y se disponía una ceremonia a seguir. En cuanto al ritual, no se conoce con precisión la fecha exacta en la que el Capítulo Vaticano elaboró ​​el Ordo servandus para la coronación; Sin embargo, es de creer que pronto surgió esta necesidad, ritual que se adoptó ininterrumpidamente durante siglos, hasta que, a la luz de él, el Sagrado La Congregación de Ritos aprobó uno en 1897, que se incluyó en el apéndice del Pontificale Romanum. De esta forma, a partir del siglo. XVII, la cuestión de la coronación de las imágenes marinas pasó a estar dentro de la inmediata supervisión y promoción de la Sede Apostólica, convirtiéndose en concesión de los Cánones, el signo de la corona se convierte en un título honorífico que, en cierto sentido, reduce la inspiración original del hermano Girolamo a implicar directamente al pueblo en la donación de la corona de oro a la imagen que le era especialmente querida

https://www.basilicasanpietro.va/it/news/2023/approfondimento-mostra-madonne-coronate-quando-sorge-e-come-si-s.html

Actualmente creo que las solicitudes las reciben los Obispos de cada provincia. Pero como ya he comentado, es uno de los atributos más queridos por los fieles devotos de cualquier lugar.


saludos cordiales
tesayma

Hola tesayma!
Creo que estamos experimentando dificultades de traducción. La traducción automática distorsionó el significado de mi pregunta. Creo que estos tres medallones no representan íconos específicos que fueron coronados milagrosamente. Probablemente se trate de una alegoría de la coronación de la Virgen María como reina del cielo. Pero esta no es la escena de la coronación en sí, sino sólo una insinuación de ella. Como aficionado, puedo hacer suposiciones muy equivocadas)
saludos cordiales

Wild_Wind escribió:

Hola tesayma!
Probablemente se trate de una alegoría de la coronación de la Virgen María como reina del cielo.
saludos cordiales

Hola,
Tienes razón, estos tres medallones no representan iconos específicos de una determinada advocación. Son imágenes genéricas de la Virgen del Carmen, de la Mater Dolorosa ... pero no Coronaciones Canónica, tal como comentaba para otros imágenes marianas. Se trata de un concepto teológico imperante en la época, del que no poseo suficientes conocimientos para poder comentar ( Mujer Apocalíptica vestida de sol y coronada con 12 estrellas, Reina de los cielos, ...)
Ahora entiendo lo que deseabas decir.

Ciertamente las traducciones no siempre captan los matices que queremos transmitir. Pero al menos ha servido para comunicarnos y esto es bueno.