Inédita medalla de San Fernando - Santas Justa y Rufina / Virgen de Las Aguas S-XVIII

Material bronce, forma octogonal, conservación mala, sin pátina, medidas (40mm x 34mm) hacia el 1700.

Anverso, Virgen de las aguas sedente y entronizada, coronada, con velo y manto, en su regazo el niño sedente, coronado y portando globo, actitud de bendecir.
Leyenda, N. S. DE //////////////////LA IGLESIA COLLEGIAL DE SEVILLA.

Reverso, Apoteósis de San Fernando sobre una nube, coronado con armadura, manto real y portando espada y globo, a sus pies, las Santas justa y rufina, estantes y portando palma, en el suelo cacharrería de cerámica, al fondo a la izquierda la giralda
Leyenda, S.IUSTA. V. M. ////////////DO. S. RUFINA. V. M.

Solucionado lo del tamaño de la imagen , acordaos del post que expuse ayer :

https://www.cruces-medallas.com/cajon-de-sastre-f19/como-disminuir-o-ampliar-una-imagen-en-un-post-t1573.htm#8877

Interesante medalla amigo Iacob , un buen tema de estudio.


Saludos,

Hola Iacob, será cuestión de estudiar muy bien esta medalla. Al ser la imagen tan grande tarda un poco en descargarse y quizás se pierde un poco la idea general, a favor claro está del detalle .
Para centrar un poco el tema empezaremos por situar a las santas Justa y Rufina que como patronas de Sevilla , acompañarían a san Fernando en su nuevo patronazgo al ser canonizado. De modo que ambas actúan como valedoras del santo en el momento en que es acogido por Dios Padre en la Gloria, esta lectura es la que posiblemente el Cabildo de la Catedral Sevillana quería transmitir al abrir la medalla o la estampa / pintura inicial No olvidemos que san Fernando fue canonizado por el rito inmemorial y la creación de su vera effigie fue tarea dificil, al tener que " crearla" una vez se había " investigado y escrito su hagiografía.

A la vez ambas santas son patronas de los alfareros de ahí la cerámica, y según leo en la wikipedia : La tradición las señala como protectoras de la Giralda, y la Catedral, considerando que por su intercesión no cayeron tras los terremotos de 1504, 1655 y el terremoto de Lisboa de 1755. De esta manera, suelen estar representadas junto la Giralda, portando palmas como símbolo del martirio y con diferentes objetos de barro en alusión a su profesión de alfareras. En la propia Catedral, el altar más cercano a la Giralda está dedicado a las Santas y en él figuran sus esculturas, que proceden de la Iglesia del Salvador (Sevilla) y fueron realizadas por Pedro Duque y Cornejo en 1728.



saludos

Superficialmente saco las siguientes conclusiones, aunque no se lee el nombre de la virgen en la medalla, yo la he titulado la virgen de las aguas porque es la que se encuentra en la actual iglesia del salvador, antiguamente denominada colegiata del salvador.
Esta datada esta talla en la época alfonsí, más bien ya a finales del trece o principios del XIV,
es semejante a la virgen de los reyes en su construcción, en madera de alerce es un maniquí para vestir donde solo se tallan cabeza y manos, de menor calidad artística que su predecesora la de los reyes, carece del mecanismo interno de movimiento de esta y también a diferencia, su pelo no es de hilos de oro, si no tallados en la misma madera, también es algo menor en el tamaño.
Esta talla titulada la virgen de las aguas por posesionar de antiguo en rogativas de lluvia por los largos periodos de sequia, sigue hoy en día la misma tradición acompañada de una talla del rey San Fernando que se halla en la catedral hispalense, de aquí suponemos la posible relación que guarda dicha medalla.
En cuanto a las santas Justa y Rufina, efectivamente estas tallas e hallaban en la colegiata del salvador, y es indudable que esta es la relación que las une al dúo real, en cuanto a la giralda, formaba parte del conjunto artístico del salvador, las santas se hallaban a cada lado de maqueta en madera de dicha torre, hoy este conjunto se halla en una capilla de la catedral junto a la puerta de palos.
Es pues muy probable que esta medalla este relacionada con el culto de la virgen de las aguas que se venera en la iglesia del salvador, y que antiguamente según la tradición fue una de las diferentes imágenes que el santo rey mando hacer tras su visión en sueños de la reina de los cielos hasta no quedar satisfecho al ver la talla de la virgen hoy denominada de los reyes, antaño de los ángeles, pues termina la leyenda asegurando que fue creada por dos de estos seres celestiales, y que al entregarla al santo rey, desaparecieron en los cielos milagrosamente.
Las otras tallas vinculadas a esta leyenda son, la virgen de los reyes con culto en el monasterio de San Clemente, y la virgen de los sastres, con culto en la iglesia san Ildefonso, ambas tallas muy reformadas a partir del siglo XVI.

¿Guardara alguna relación el hecho iconográfico de esta medalla en el que San Fernando aparezca representado sobre unas nubes, como intercesor de la rogativa de lluvia por el pueblo hecha a esta virgen desde antaño? ummmmmmm es solo una idea.........

El tema de los nombres de estas Vígenes se me escapa. Qué relación tiene con la que leo llaman " Virgen de las Batallas" y que aparece en el ángulo superior de este óleo que anexo ? ( según artículo de José Maria Palencia Cerezo)





saludos

Hola amigos, interesante el tema...

Poco que aportar, pero tambien creo que se trata de la Virgen de las Aguas, por la iconografía y por la leyenda N S DE AQV(A DE?) LA IGLESIA COLLEGIAL DE SEVILLA.
Bien pudo ser emitida para publicitar el retablo de esta Virgen inaugurado en 1727 en la iglesia del Salvador, cuya imagen adjunto en el que figura la Virgen junto a S. Fernando.

Completando la leyenda del reverso puede ser S.IUSTA. V. M. S. FERNANDO. S. RUFINA. V. M.
Referido a las nubes bajo el rey, normalmente suelen ser alegoria a la gloria o a la glorificacion del personaje.

un cordial saludo
Mn


http://www.rafaes.com/glorias-Virgen-aguas.htm

La virgen de las batallas es una talla de marfil que se encuentra en la sala del tesoro de la catedral de Sevilla. Talla del siglo XIII que según la leyenda fue la que llevo el santo rey en la conquista de Sevilla sobre el arzón de su caballo.
Personalmente creo que esta talla es de época alfonsí, y que perteneció a la capilla que este rey tuvo en el alcázar de Sevillano.
Tres son las tallas marianas pertenecientes al siglo XIII que se hallan en la catedral de Sevilla, la virgen de los reyes, que preside la capilla real, y que fue la destinada a proteger y recibir el culto funerario de D, Fernando y D. Alfonso. La virgen de la sede, que preside el altar mayor y es la patrona de dicha iglesia, y la virgen de las batallas que antes hemos nombrado.
Alfonso X en sus cantigas nos menciona dos milagros comprobados sobre dichas imágenes, una sobre la de los reyes, milagro que nos cuenta como D. Fernando se aparece en sueños al orfebre maese Jorge, y le pide que retire el anillo de su mano que está en la capilla funeraria y se lo ponga a la virgen que la preside, la virgen hoy llamada de los reyes, y un segundo milagro en el que el mismo es protagonista y forma parte de él, y en el que el pueblo tras la misa de navidad le ruega entregue esta imagen (la de la sede) para el culto del pueblo. Con estos dos milagros se nombra a ambas imágenes reales, pero aun hay un tercero que creo formaría la trilogía del culto mariano por la realeza de castilla en la catedral Hispalense, se trata del milagro acontecido en una encomienda de la orden de Santa María de la estrella, y en la que un freyre tiene repetidos sueños en los que la madre de dios se le aparece y le ordena entregue una imagen de marfil que posee de ella al mismo rey D. Alfonso, tras un tiempo negándose, al final su maestre lo convence y es entregada al rey que la coloca en su capilla personal de Alcázar Sevillano, he aquí cómo se guarda culto inmemorial a las tres imágenes reales a través de sus cantigas.

Muchas gracias por la documentación, Iacob. Siguiendo con el tema me sigue " inquietando" esta Apoteosis de San Fernando con las santas Justa y Rufina.
Para conmemorar la canonización de san Fernando en 1671, además de la iconografia creada a partir de la estampa de Claude Audran de 1630, modelo aúlico que ya conocemos en la medalla de san Fernando realizada por la casa Hamerani , se crearon nuevas iconografias del santo que se representaron durante la gran Fiesta que se celebró en Sevilla , entre ellas grabados y pinturas de la Apoteosis o ascensión a los cielos de san Fernando y debajo las alegorias de la Fe y la Fortaleza , tal como también ocurrió con el grabado de Carlos II que precedia al de san Fernando en dichas fiestas Durante 1673-74, nuevos óleos sobre la Apoteosis de san fernando vienen apareciendo, pero no he podido encontrar ninguna referencia a una Apoteosis que incluyan además a Santa Justa y santa Rufina.

Según mi nueva hipótesis, podría tratarse de una medalla de alguna Hermandad de alfareros que podría haberla encargado durante o después de la finalización del retablo de las Santas Justa y Rufina concluido en 1730 por Juan de Dios Moreno ( de hecho estoy acercándome a la hipótesis de Mn, pero cambiando de retablo ), y copiando el grabado o pinturas de la Apoteosis de san Fernando, transformando las alegorias de la base en las dos efigies de las santas, de este modo se invoca a los tres patronos sevillanos, tan en boga en el momento .La elección de la Virgen del Agua, tiene sentido por su antigua devoción como intercesora para la lluvia- agua, elemento imprescindible para los alfareros.



saludos y que por ideas que no quede
tesayma

hola

Veo muchas imágenes de correos desaparecieron
Encontré éste

je vois beaucoup de post les images ont disparues
j'ai retrouvé celle ci

Jaz @ +
               

Con permiso de nuestro amigo Fernando Sainz, pongo esta medalla procedente de su libro "La medalla de devoción en Europa entre los siglos XVI-XIX" que parece igual a la expuesta por Iacob pero en buen estado de conservación, por lo que con sus leyendas habla por sí sóla, aclarando y confirmando lo expuesto en este viejo post de 2009.
Saludos

Excelente trabajo Julius, es una medalla muy rara, además con el exergo SEVILLA, no recuerdo haber visto ninguna. Por supuesto muchísimas gracias al amigo Fernando Sainz Varona, al menos tenemos la dicha de poder contemplarla con nitidez.

saludos
tesayma