Crucifixión y santos jesuitas / Emblema y santos jesuitas S. XVIII(R.M. SXVIII-O219)

Buenas tardes.
  Algunos no son fáciles sin un poco de ayuda, así que a fin de no equivocarme con los santos, habia estado buscando este precioso medallón jesuita, ya aparecido en el foro en forma de foto del libro Numismática Ignaciana, y colocada por Tesayma. Pero no lo encuentro.
  Así que os agradeceré completar lo que falte y eliminar interrogantes. Así como a Tesayma alguna aportación del susodicho libro.
Saludos


- Morfologia: ovalada
- Advocación : Crucifixión y santos jesuitas / Emblema y santos jesuitas

- Anverso: Escena de la Crucifixión con La Virgen y San Juan. A la izquierda San Francisco Javier, y en primer término, arrodillados y con casulla ¿ Francisco de Borja y........ ??
- Leyenda: SOCITATIS IESV

- Reverso: Bajo el emblema jesuita radiante, a la derecha San Ignacio de Loyola y San Estanislao de Kostka arrodillado y con el Niño Jesús en brazos. A la izquierda San Luis Gonzaga vistiendo sobrepelliz y arrodillado junto a ramo de azucenas. Y a la izquierda de pie...¿¿¿
- Leyenda: reverso anepigráfico

- Orden emisora: Jesuitas
- Material: bronce
- Tamaño: 46 x 40 mm.
- Peso: 32,1 g.
- Tipo de Asa: Vuelta y esbelta.
- Tipo de borde: Listel biselado
- Fábrica: fundida
- Datacion: S.XVIII

Preciosa medalla Julius, pero complicada de clasificar.
Para evitar confusiones numero la apoteosis jesuíta por si facilita su identificacion
Por ejemplo el santo nº 2 con baculo de peregrino, aparte S. Fco. Javier tambien puede ser el mismo S. Ignacio que peregrinó a Jerusalen visitando el Calvario o S. Fco. Regis o ...?
El nº 1 con alguna duda puede ser Sta. María Magdalena, dicho por la postura plañidera que no pega con la actitud de tristeza serena que suele acompañar a S. Juan Evangelista...
De todas formas a ver si podemos documentar las identificaciones.

un cordial
Mn

Hola julius, preciosa y muy interesante medalla.

Creo que los tres personajes del reverso, portadores de cruces y que fueron alanceados en ellas, corresponden a tres de los mártires del Japón de 1.597: Pablo Miki, Juan de Goto y Jacobo Chisai., como se vio es esta medalla aportada por mi y en los grabados aportados por centauro.
Con respecto a los otros dos personajes con dudas, habrá que estudiarlo mejor.





https://www.cruces-medallas.com/t4756-san-francisco-de-borja-santos-martires-del-japon-s-xviii?highlight=japon

Saludos

Preciosa medalla Julius, practicamente ya identificaste a todos los santos jesuitas que aparecen y si lo complementamos con las aportaciónes del catálogo de J.ROCA. Numismática Ignaciana ( medalla núm. 019), Mn , Conubaría y una última hipótesis que aporto, creo que estará lista para el Estudio y para la ficha del medallero.
Siento no haber podido contestar antes, ...

ANVERSO: Centrado sobre forma ovalada, Cristo en la Cruz. A ambos lados, la Virgen María y S. Juan. En la parte inferior delantera, arrodillados a la derecha, S. Ignacio con casulla, en el centro S. Francisco de Borja con casulla ; a la izquierda , de pie y miirando al Cristo, S. Francisco Xavier con esclavina y báculo de peregrino.

REVERSO: Centrado grupo de seis santos jesuitas (tresde ellos no fueron canonizados hasta 1862). En el centro de rodillas y afrontados, S. Luis Gonzaga ( canonizado en 1726), con roquete y S. Estanislao de Kostka ( canonizado en 1726) con el niño Jesús en brazos. Alrededor y en un segundo plano, los otros cuatro mirando el anagrama de Jesús, éste coronado y sobre sol radiante (Roca, I)
* Coincido con Conubaría, en que las tres figuras de la izquierda, representan a los entonces Beatos mártires del Japón ( beatificados en 1627) : Pablo Miki , Juan de Soan de Gotó y Diego Kisai
* Finalmente, podríamos suponer que el último que nos queda( nº 10 que indica Mn) podría tratarse de S. Juan Francisco Régis, jesuita francés, canonizado en 1737.

Saludos

Gracias amigos por las aportaciones.
La verdad es que tendremos que fiarnos de la interpretación de Roca, pero ya me gustaría saber, para aprender, por qué identifica a cada personaje de esa manera. Por ejemplo a los dos arrodillados con casulla con San Ignacio y San Francisco de Borja...

De acuerdo con Conubaria sobre los Santos portadores de cruces. La identificación parece muy plausible.

Y sobre el Calvario, creo que estaría desangelado sin San Juan a la derecha. Para ser la Magdalena le faltaría pelo y la posición exaltada de las manos puede tener su explicación en en el dinamismo que el autor quiere reflejar en toda la medalla, a través de sus personajes. No es el único que aparece demasiado gesticulante.
A modo de curiosidad os pongo un posible Miguel Angel que tenemos en Logroño, donde aparece un San Juan que, sin llegar a la pose de la medalla, aparece algo menos sereno que de costumbre.
Saludos

... Querido Julius, lamentablemente ya no podremos preguntarle a Jordi Roca, S.J.(+) porqué los identificaba por la casulla...
Pero sí puedo darte una respuesta, en el caso de S. Ignacio de Loyola, el " culpable" es Rubens, a quién no le gustaba el color negro de la sotana de los jesuitas y pintó a san Ignacio con una casulla ricamente ornamentada.

... para complementar el tema de los personajes con " casullas", añadir que en el 23 de mayo de 1551, viviendo todavía S. Ignacio, San Francisco de Borja, quiso celebrar su primera Misa en el oratorio del castillo de Loyola. Los ornamentos litúrgicos : casulla, estola, manípulo ... todavía se conservan allí.




Podemos observar, en la medalla, que en las dos figuras que llevan casulla, también se aprecia el manípulo (1).

Saludos


_____________
(1) Manípulo: Ornamento sagrado de igual forma que la estola, pero más corto que por medio de un fiador-cordón-se sujeta al antebrazo izquierdo sobre la manga del alba. Tiene una cruz en el centro y otras dos en los extremos. Actualmente en desuso después de la reforma litúrgica.

julius escribió:

Y sobre el Calvario, creo que estaría desangelado sin San Juan a la derecha. Para ser la Magdalena le faltaría pelo y la posición exaltada de las manos puede tener su explicación en en el dinamismo que el autor quiere reflejar en toda la medalla, a través de sus personajes. No es el único que aparece demasiado gesticulante.
A modo de curiosidad os pongo un posible Miguel Angel que tenemos en Logroño, donde aparece un San Juan que, sin llegar a la pose de la medalla, aparece algo menos sereno que de costumbre.

... te sobra razón caro Julius, no había visto a S. Juan tan "desmelenao, dicho por la iconografía y la actitud...jeje

Tambien ahora pienso que en la posicion que ocupa la presunta Magdalena en la medalla, el artífice no hubiera dudado en ponerle una buena cabellera, por lo que la hipotesis de S. Juan gana puntos.

Muy bonito el posible Miquelángelo, tiene muy buena pinta.

un cordial
Mn

Hola amigos,
No hay ninguna duda de que se trata de San Juan, en serio.

Muy buena aportacion, amigo insulano. Que viene a confirmar lo ya interpretado por todo el equipo.
Gracias a todos.

Fantástico, insvlano, un placer leer de nuevo una descripción de Cleto Corrain y Pierluigi Zampini.
Me ha alegrado coincidir en el posible San Juan Francisco Regis, deduciéndolo por proximidad en cuánto a las fechas de beatificación/canonización de S. Luis Gonzaga y S. Estanislao de Kostka (1726). Aunque no tienen en cuenta la fecha de canonización de Regis en 1737.
Por mi parte me gusta más la hipótesis de Garuti (1996): Considera la medalla posterior a 1726, año de la canonización de L.Gonzaga y S. Kostka, puesto que las figuras centrales se identifican plenamente por sus atributos. Ahora bien, si realmente la figura estante representa a S. J.F. Regis, entonces la medalla podría considerarse posterior a 1737 .

Saludos