San José / Santa Maria Magdalena de Pazzi S. XVIII (R.M. SXVIII-O124)

Hola amigos.
Muestro esta bonita medalla, sobre todo por el reverso, ya que el anverso tenía avanzadas manchas de corrosión que lo han perjudicado notablemente.
Espero que os guste.


- Morfología: Ovalada
- Advocación : San José de Nazaret / Santa María Magdalena de Pazzi

- Anverso: Imagen de medio cuerpo a derecha de San José, con nimbo radiado, sosteniendo en su brazo izquierdo al Niño Jesús, éste de cuerpo entero y con halo radiante
Leyenda: .S.[ANCTE] IOSEPH

- Reverso: Busto de perfil a izquierda de Santa Maria Magdalena de Pazzi con nimbo macizo punteado. Viste hábito carmelita con túnica y toca larga.
Leyenda: S. MARIA. MAD.[ALENA]  DE. PAZ.[ZI]

- Orden emisora: Carmelitas
- Material: bronce
- Tamaño: 22 x 20 mm
- Peso: 3,5 g
- Fábrica: Fundida
- Asa: Vuelta con faldón
- Borde: listel biselado
- Datación: S-XVIII

- Comentario: María Magdalena de Pazzi (1.566-1.607). Religiosa carmelita beatificada en 1.626 y canonizada en 1.669. Su festividad se celebra el 25 de Mayo y es co-patrona de la ciudad de Nápoles.

Impresionante medalla, principalmente el reverso. Debió ser emitida para promover la devoción a san José

Saludos cordiales
tesayma

Bonita medalla y muy buena conservación Julius, en el reverso. Creo tener catalogado algo sobre S. María ¿Maior de Pazzis?
Cierto Teayma, casi seguro que los Carmelitas tienen como advocación a San José, según recuerdo de mi última visita al famoso convento ¿fundacional? de Alba de Tormes (Salamanca), donde había religiosos y religiosas de tal Orden.
Un cordial saludo.

...Así es fsainzvarona, Santa Teresa de Jesús, fundadora de los carmelitas descalzos fue una gran devota de san José, por lo que la asociación de santa Teresa / san José en las medallas devocionales podía responder a ésta devoción que sus seguidores quisieron propagar. Santa María Maddalena de Pazzi (italiano), fue la mística de los carmelitas calzados , la medalla de Julius, me ha hecho recordado lo anteriormente expuesto sobre santa Teresa y por tanto, podía ser una forma de expresar que tanto descalzos como calzados deseaban propagar la devoción a san José. (A estudiar un poco más).

Saludos cordiales
tesayma

Lo que Tesayma llamas asociación, lo denomino en mi argot "acoplamiento" entre anverso/reverso en el capítulo LA RELACION ANVERSO- REVERSO EN LA MEDALLA DE DEVOCION, mediante los que en 2,5 folios expongo los más frecuentes y mi hipótesis de que tal hecho no es casual sino deliberado, por siete motivos o razones:
1) Familiar 2) Históricas 3) Devocinal 4) De hermandad 5) De patronazgo o protección 6) De afinidad geográfica y 7) De afinidad simbólica, más otras tres que eludo mencionar para no extenderme y que califico de "menos sólidas".

Transcribo la única ficha que tengo de esta Santa, elaborada creo recordar en base a la cesión de algún posible miembro de este Foro (tendría que confirmarlo).

La ficha 503 de entre las catalogadas:

S. XVII. Bronce. Ovalada. 31 x 26mm. 8,8 grs. Con asa perpendicular.

Anv.: Busto de la santa girada hacia la izquierda y con la vista dirigida hacia un crucifijo orlado por rayos. Lleva corona de espinas y nimbo macizo punteado, y tiene las manos cruzadas sobre el pecho. Alrededor la leyenda: S.M. MA. DE. PAZ.
Rev.: Busto de la santa de frente, con nimbo en cerco y las manos cruzadas sobre el pecho. Alrededor la leyenda: S.M. TERESIA O.P.

Aparte de la Magdalena penitente en plata (S. XVIII) que recojo en la Ficha 502, veo que no tengo más que la 503, magnífica pieza del S. XIX por sus evidentes carácteristicas, en bronce sobredorado y dedicada a B. MARIA MAGDALENA MARTINENGO CAPUCCINA/ B. VIRGO INMMACULATA ORDINIS MINORUM PATRONA, con una ficha descriptiva bastante larga y que a dos dedos, me llevaría media hora transcribir.

NOTA.- Siempre que me refiero a una iconografía, atribuyo la titularidad a la imágen, monograma,... del ANVERSO; por lo que puedo tener catalogadas más piezas de tal iconografía como"reverso". La determinación de cuales figuraban como anverso o reverso de mi libro, la tomé después de un concienzudo estudio y también un poco, con el propósito de hacer una muestra varíada de iconografía, no por ejemplo, dar protagonismo a la socorrida iconografía como anverso a todos los IESVS CRHISTI (Cristo de Medinaceli) que iba conociendo, sino subrayando esa diversidad de iconografías citada, por lo que algunos de ellos, los muestro en tal obra como simples "reversos".

Finalizo, he puesto a Avelino un MP del que me gustaría hacerte partícipe con un "reenvíar" como en los móviles o correo electrónico, pero no se sí lo voy a sabar hacer, así que si nos lee que te lo haga llegar él de mi parte.

Corto que no deseo fatigaros ni aburriros. Un cordial saludo.