Cristo de Zalamea / Tres Clavos y corona de espinas s.XIX (R.M S.XIX-O49)

De ésta por lo menos se algo, que es del pueblo del alcalde de Calderón de la Barca. Del resto ni idea.
alto 22 mm.
ancho 19 mm.
peso 1,9 gr.

pongo una foto mejor del cristo.

He encontrado esto por Internet.


Imagen: Santísimo Cristo de Zalamea.
Autor: Vicente Abad Pradells.
Fabrica: Taller del propio ceramista.
Técnica: azulejo plano esmaltado, dibujo estarcido, pintado a mano.
Fecha: 1950 ca.
Medidas: Vertical, 80x60 cm. Doce azulejos de 20x20 cm.
Iconografía: Santísimo Cristo de la Quinta Angustia, vulgo Cristo de Zalamea. En la capilla del Hospital de la Quinta Angustia de Zalamea de la Serena (Badajoz) se veneraba ya en el siglo XV una pequeña imagen de Cristo crucificado que, era sacada en procesión la noche del Jueves Santo, por los hermanos de la Cofradía de la Vera-Cruz; pareciéndoles demasiado pequeña, deciden los cofrades recoger limosnas con el fin de adquirir otra de mayor talla.
Hacia 1561 la Cofradía encomienda esta gestión al piadoso clérigo D. Lázaro Villanueva, quien por indicación de un venerable anciano y sin necesidad de contrato encuentra un Santo Cristo entre las ruinas de un templo sevillano. Todo pueblo de Zalamea recibe con muestras de devoción tal hallazgo; entonces el Prior, Cabildo y Clero local deciden, entronizar el nuevo Cristo sevillano, en la Capilla del Hospital, en el mismo lugar y sobre el mismo altar que ocupara "el pequeño Crucifijo", allí permanecerá el famoso Cristo sevillano de Zalamea hasta que la devoción y Culto pudo ofrecerle un Santuario más digno en 1617.
A principios del siglo XVII la devoción al Cristo al que le atribuían gran fama de milagrero estaba tan arraigada que, había sobrepasado las fronteras locales y comarcales, esta devoción promovida por comerciantes extremeños, había llegado hasta lugares tan lejanos como Villafranca de los Caballeros (Toledo) o Elche en la provincia de Alicante. Según algunos estudios, posiblemente aquella imagen pequeña que sustituyó al Cristo sevillano, fue llevada por algún comerciante extremeño hasta ciudad de Elche, venerada hoy día en la parroquia de San José, como Santísimo Cristo de Zalamea.
Lo curioso es que estas imágenes, tanto la venerada en Elche, como la de Zalamea de la Serena, son tallas de madera, mientras que en Villafranca de los Caballeros dicha advocación cristológica se venera en un hornacina callejera, que alberga una obra pictórica del siglo XVIII de autor desconocido, lo cual hace suponer que se copió tomando como modelo alguna de aquéllas antiguas estampas que llevarían consigo los comerciantes extremeños. En la pintura de Villafranca aparece Cristo rodeados de varios exvotos (un brazo y una pierna a ambos lados el crucifijo, y un corazón y una cara en las esquinas superiores, adornados todos ellos con sendos lazos) y cuatro círculos, dos a cada lado.

Excelente aportación erchemadejere.

Medalla oval, asa coplanar , S. XIX-XX

Anverso: Imagen Cristo de Zalamea. Leyenda : REGNAVIT A LIGNO [DEVS] ("Dios reinó desde el madero de la Cruz")

Reverso : Atributos de la Pasión de Cristo, corona de espinas y tres clavos. Leyenda : SANTISIMO CRISTO DE LAS 5 ANGUSTIAS. ZALAMEA.

saludos cordiales
tesayma

En el reverso para ser más exacto la leyenda dice SANTISIMO CRISTO DE LA QUINTA ANGUSTIA, ZALAMEA.
Saludos.

erchemadejere escribió:

En el reverso para ser más exacto la leyenda dice SANTISIMO CRISTO DE  LA QUINTA ANGUSTIA, ZALAMEA.
Saludos.

   , así es.

Saludos cordiales
tesayma

Precioso crucifijo Insvlano es muy buena pieza, si señor.
Saludos.

Hola amigos. Adjuntamos enlace al medallero:

Medalla tipo SXIX-O49

https://www.cruces-medallas.com/t205p45-medalla-tipo-sxix-o-ovaladas#55857

Saludos

Hola:
.Respecto de la medalla de Echemadejare quizás me incline por datarla un poco más en el 1er tercio del S. XX, tampoco se muy bien por que motivo. Quizás por presentar un borde liso y no mínimamente perlado; en todo caso sí estoy bastante seguro de que se encuentra en la frontera de ambos siglos (XIX y XX). También las Us han dejado de ser Vs en la leyenda del anverso. El material tiene toda la pinta de ser latón estampado mediante troquel.
. Con relación al crucifijo de Insvlano, una "preciosidad", de plata en su color que se dice. Del segundo o último tercio del S. XVIII me atrevería a datarlo, en parte por el tipo de letra y con ese tipo de grafía (letras nexadas, palabras abreviadas,....) que con tantísima frecuencia se ve en los libros parroquiales (nacidos, matrimonios, finados, de visita, de fábrica, de cuentas de Cofradías,....). .... con que uno se encuentra ante la bonita tarea de elaborar el árbol genealógico de la propia familia. En esto de la datación, acostumbro a contenerme y "no echarle mucho hilo a la cometa", como por ignorancia y sobre todo interés comercial, he visto hacer a veces.
Un cordial saludo a todos.