Virgen de las Nieves de Santa María Maggiore / Puerta Santa (R.M. SXVII-C31)

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Muchas gracias a ti también Tesayma, como siempre tus aportaciones son importantísimas y, por supuesto, tú también eres más sabia dos años después.
Tú dices que no es el icono de Santa María la Mayor, yo tampoco, es la Virgen de las Nieves que, como ya dije, tiene claras matizaciones respecto de la Salus, es como aquella pero está, si se me permite, “nubizada”, la nube es fundamental para esta iconografía pues es la nube que lleva la nieve que caería en un lugar concreto del Esquilino. Sobre una nube pueden estar cármenes, rosarios, etc, pero esto es circunstancial, no así sobre la Virgen de las Nieves que, aunque no es conditio sine qua non, sí es determinante en su iconografía) (la 4ª foto además de la nube tallada lleva la nube efímera realizada con las propias flores). Por cierto dices que venerada con el título de Salus Populi Romani desde el siglo XIX (¡estas páginas inglesas!). Mira lo que dice el Papa Benedicto XVI en su discurso en San Juan de Letrán de 26 de mayo de 2009: “Por esto invoco la intercesión materna de la Virgen María, venerada desde hace siglos en la basílica de Santa María la Mayor como Salus populi romani”. (Está publicado. También puede verse para demostrar la antigüedad del título: G. Wolf, Salus Populi Romani: Die Geschichte römischer Kultbilder im Mittelalter, Weinheim, 1990, pp. 161-70).
Para ti es “determinante” el aspecto iconográfico de la cabeza más o menos inclinada de la Virgen. Veamos, en la Salus y en la medalla (la Madonna della Neve) se representa a la Virgen con el Niño, como la Theotokos, es decir, Deipara, o sea Madre de Dios (Dei Genetrix). Pero además también se puede describir iconográficamente como Virgen Hodegetria: es decir, que muestra el camino. En efecto, las dos y digo las dos, muestran el camino de la salvación ya que presentan a Jesús que es el camino. De las fotografías que muestro la tercera es una Madonna della Neve (en realidad todas las que he puesto llevan esa advocación) que deriva iconográficamente (e históricamente) de la Salus y que se describiría técnicamente como una imagen de la Theotokos, Hodegetría, Eleusa (en su traducción del griego como ternura) con sus cabezas encontrándose, ¡como la de la medalla!: la Madonna della Neve de Santa Maria Maggiore de Roma.
PD.: Observa este exquisito lienzo que está en la National Gallery de Londres, es de Guido Reni (1623) y representa a la Madonna della Neve entre Santa Lucia y la Magdalena, fijate en la nube, es imprescindible para la nevada que puedes observar justo en el círculo central, ahí se construiría Santa Maria la Maggiore. Por tanto, nuestra medalla tiene asociación entre las dos caras: la Madonna della Neve de Santa Maria Maggiore en anverso y en el reverso la porta santa símbolo de la propia basílica.